什么是正義理論?
正義論由美國道德和政治哲學(xué)家約翰·羅爾斯于 1971 年出版。它試圖解決社會中的分配正義問題。羅爾斯反對關(guān)于什么構(gòu)成公正制度以及社會行動和政策的正當(dāng)性的傳統(tǒng)哲學(xué)論點(diǎn)。功利主義認(rèn)為社會應(yīng)該為最多的人謀求最大的利益,這一論點(diǎn)與多數(shù)人對少數(shù)人的暴政是一致的。
在反對功利主義論點(diǎn)時(shí),羅爾斯試圖基于社會契約方法建立一個(gè)公正的社會正義版本。社會契約論認(rèn)為社會是與社會中的所有人達(dá)成一致的形式。該方法起源于18日-century哲學(xué)和思想運(yùn)動稱為啟蒙時(shí)代。
該運(yùn)動假設(shè)一個(gè)社會的成員同意放棄他們的一些自由并服從統(tǒng)治者的權(quán)威,以換取維護(hù)社會權(quán)利和保護(hù)他們剩余的權(quán)利。羅爾斯認(rèn)為正義就是公平,他認(rèn)為社會正義是社會制度的第一個(gè)特征。
快速總結(jié)
- 約翰羅爾斯在社會契約理論的基礎(chǔ)上發(fā)展了正義理論。
- 羅爾斯認(rèn)為,資源的平等分配應(yīng)該是理想的自然狀態(tài),而不是遵循功利主義哲學(xué)。
- 正義理論認(rèn)為,每個(gè)人都享有基本自由的平等權(quán)利,他們應(yīng)該與其他具有類似能力的人一樣享有機(jī)會和平等機(jī)會。
誰是約翰·羅爾斯?
約翰·羅爾斯 1921 年 2 月 21 日出生于馬里蘭州,在巴爾的摩上學(xué)。羅爾斯在普林斯頓大學(xué)攻讀文學(xué)學(xué)士學(xué)位,并于 1943 年以優(yōu)異成績畢業(yè)。從普林斯頓大學(xué)畢業(yè)后,他于 1943 年至 1946 年間在軍隊(duì)服役。服完兵役后,羅爾斯于 1946 年返回普林斯頓大學(xué)學(xué)習(xí)道德哲學(xué)博士。
羅爾斯是公認(rèn)的美國道德和政治哲學(xué)家,他于 1971 年撰寫了《正義論》、1993 年撰寫了《政治自由主義》、2002 年撰寫了《公平正義:重述》等書籍。他一直被稱為最重要的道德和20的政治哲學(xué)家個(gè)世紀(jì)。1999 年,時(shí)任美國總統(tǒng)比爾克林頓授予羅爾斯國家人文獎(jiǎng)?wù)?,以表彰這位哲學(xué)家對學(xué)術(shù)和政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。
原始位置
羅爾斯在發(fā)展正義原則理論時(shí)引入了“原始位置”作為一種人工裝置。該設(shè)備創(chuàng)造了一種假設(shè)情況,即人口成員可以就資源分配達(dá)成合同協(xié)議,而不會認(rèn)為一方比另一方更有優(yōu)勢。
思想實(shí)驗(yàn)將在無知面紗后的人群中產(chǎn)生理想的狀態(tài)。面紗是一種使人們對年齡、種族、性別和收入水平等所有個(gè)人特征視而不見的條件,否則會導(dǎo)致偏見。在沒有面紗的情況下,個(gè)人可以根據(jù)自己的優(yōu)勢調(diào)整原則。
羅爾斯發(fā)展了最初的立場,以反映將存在于社會中的正義原則,基于人口之間的自由和公平互動。在自然狀態(tài)下,在沒有蒙昧面紗的情況下,某些有特權(quán)的人和有才華的人會對弱勢、弱者和殘疾人施加壓力,因?yàn)榍罢咴谶@種狀態(tài)下處于更好的地位。自然。脅迫人口中弱勢成員的行為使自然狀態(tài)中可能存在的任何合同安排無效。
正義的兩條原則
約翰·羅爾斯提出了兩個(gè)正義原則,自私和理性的個(gè)人在被無知的面紗隔開時(shí)會選擇這些原則。這些原則包括:
1. 平等自由原則
平等自由原則是第一個(gè)從原始立場推導(dǎo)出來的正義原則。它指出,所有公民都享有基本自由的平等權(quán)利,在羅爾斯看來,基本自由包括良心、言論、結(jié)社和民主權(quán)利。
羅爾斯補(bǔ)充說,個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)是個(gè)人應(yīng)該擁有的基本自由之一,政府不得侵犯或修改。然而,他排除了擁有無限個(gè)人財(cái)產(chǎn)的絕對權(quán)利,這是人們應(yīng)該擁有的基本自由的一部分。
2. 平等原則
平等原則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)原則的安排應(yīng)滿足兩個(gè)要求。首先,社會中最弱勢的群體應(yīng)該獲得更多的福利。
其次,經(jīng)濟(jì)不平等的安排應(yīng)確保任何個(gè)人,無論其種族、性別或社會背景如何,都不得擔(dān)任任何職位或職位。羅爾斯認(rèn)為,社會中的所有個(gè)人都應(yīng)該與其他具有相似自然能力的人一樣享有平等的機(jī)會和平等的機(jī)會。